Անգամ, շատ հեռու գյուղում կար իրական bidden մաքսավոր մաքինա: Գյուղացիները օգտագործում էին այս մաքինան կապույտ թանգարան սարքելու համար, որը հայտնի էր որպես chirka: Դրանք բավականին մեծ և դժվար էին, բաղկացած շատ մասերից, որոնք միասին աշխատում էին: Այդ մաքինայի միջոցով գյուղացիները սարքեին շուն և այլ կապույտ ապարատներ, որոնք օգտագործում էին իրենց օրագիրում:
Այդ bidden մաքսավոր մաքինան ունի շատ տարի օգտագործման հետո: Սա փոխանցվել է սերունդներին, ինչպես ընտանիքի ժառանգություն: Եվ այդ մաքինան, որը խոստում էր իրենց ժողովրդի պատմության մասին և թե որքան լավ էին սարքելու, միշտ միակ բարոն գյուղացիներին: Ժամանակի ընթացքում, երբ կյանքը փոխվեց և ստեղծվեցին նոր մաքինաներ, այդ հին սարքամաքինան ավելի չօգտագործվեց, այլ մնաց հետո մինչև մարդկանց մոռանալ նրա օգտագործման մասին: Ինչպես մնաց հանգիստ անձրև անկյունում, սպասելով որ ունենա ինչ-որ մեկը հիշել:
Այնուամենայնիվ, գեղեցիկ բանալիքը՝ ովքեր խելացի էին և չէին ոubելու այդ մաքսատի գործառումը նվազելու ժամանակ, գալիս էին այս երեխաներին օգնել: Երբ այն շարունակվեց, դրանք բոլորը հանձնարարեցին հին մաքսատի շուրջև և սկսեցին նկարագրել շատ տարբեր բաներ, որոնք կապված էին այդ կոմպոնենտների հետ, որոնցից միայն մի քանի սարքեր մնացին, որոնք մինչ այդ գեղեցիկ թանգարան էին ստեղծել: Վահանքները իրականում ներածեցին երեխաները այն գործընթացում, թե ինչպես պետք է ժողովել և օգտագործել այն, որպեսզի դրանք ինքնուրույն կարողանան ստուգել: Երեխաները նստեցին մայրիկի ուտեստներին, հոգնահարված հետաքրքրությամբ դիտելով, ինչպես մայրիկը գործադրում էր այն և նախատեսված հատուկ խանգիտը՝ թանգարանի մասին:
Երեխաները սովորեցին հին թելական մաքնինի մասին և դառնացին շատ հաճելի։ Բավական չէ, որ իրենց փորձելու հարցում դարձան արագ։ Այնտեղ սկսեց խաղալ տարբեր նյութերով, գույներով և պատտերով։ Յուրաքանչյուր անգամ արդյունքը դա էր, որ դրանք ստեղծում էին բազմաթիվ գեղեցիկ նոր kläսեր և թանգարաններ, որոնք գյուղի ոչ մեկը անցկացիչ չէր տեսել։ Հին մաքնինի օգնությամբ դրանք բացահայեցին իրենց ստեղծագործականությունը՝ իրականացնելով գաղափարները գործողություններում։
{name} چն ավելի շատ վարժում էին, դառնալով մարդկային թելականության մեջ ձեռնարկում իրենց ձեռքով… դրանք չեն կարող մնալ հաճելի։ Դրանք սկսեցին ուսուցել իրենց քաղաքականության մարդկանց և որոշ հարևաններին, թե ինչպես օգտագործել այս հին թելական մաքնինը, որը նրանք նորից սովորել էին։ Նրանք ուսուցեցին իրենց ընկերներին ստեղծել հետաքրքիր ստեղծունքներ և նախագծեր։ Նրանք բերեցին թելական մշակույթը ամբողջ գյուղում։ Կամայականն ուզում էր մասնակցել, այնքան մեծ էր համաձայնությունը ստանալու համար այս մեծ ունակությունը։
Դա չի տևեց շատ, քանի որ սկսվեց պատմվել պատմությունը հին սարքման մաքինայի մասին՝ իր գյուղի շրջակայքում: Այն դեռևս դիտարկվել է ոչ միայն որպես հին մաքինա, այլև որպես խորհրդային և մշակույթային խորհության խորհուրդ, որը կյանք է ունենում այդ գյուղում: Գյուղացիները ունեցին բարի սեփականություն իրենց սարքման ունակությունների վրա, ինչպես նաև գեղեցիկ այցերի վրա, որոնք կարող էին ստեղծել: Բայց այդ գործընթացում նրանք պահպանեցին այն արժանիքը, որը մոտ էր դուրս գալիս անհանգստության եզրից:
Սեղանական գյուղացիները գիտեին, որ մաքինան հիման է և պետք է համոզված լինի առաջ: Նրանք լավ և հաճախ պահպանեցին արագը, որպեսզի այն կարող լինի ավելի շատ տարի աշխատել: Նրանք ցանկանում էին, որ անշուշանկ հեկտարները դառնան ինչ-որ բան բոլոր ապագա սերունդների համար, որոնք կունենան հաճելիք սրա պատմությունը կարդալիս որևէ արագացված լուսավորության տակ: